“知行”，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。由明朝思想家王守仁提出，指认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，方能称得上“善”。
“至善”出自《礼记 大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
“厚积”：指大量地、充分的积蓄；“薄发”：指少量的、慢慢的放出。即日积月累、求博达深、蓄势而发。意义是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。作为校训它包含两层意思：一是作为教师，要不断地在知识和道德上积累，实现教学相长；二是作为学生，“厚积”意指在道德修养和科学知识上不断积蓄，“薄发”意指成长为德才兼备的人才，不断为社会作出自己的贡献。
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